Losguantes, junto con el mandil, constituyen el “traje de faena” del obrero masón; con ellos se reviste mostrando su disposición y firme determinación para cumplir, de acuerdo a su grado, con su trabajo dentro de la Logia, seguro de que ese trabajo habrá de reportarle un justo salario. Significa que es del esfuerzo personal que uno
LaCadena de Unión comienza y termina en el V∴M∴, como máxima autoridad de la logia. Se pretende esencialmente la comunicación con las energías de los demás QQ∴HH∴ y la mía cuya acción espiritual ha conformado Retales Masoneria Numero 025 - Abril 2013. Retales Masoneria Numero 025 - Abril 2013. Retales de Masonería.
Freemasonry the teachings and practices of the secret fraternal order of Free and Accepted Masons, the largest worldwide secret society. Spread by the advance of the
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siendoprobable que el tema de la unión ibérica fuese abordado, sobre todo por el español 9. Durante el trienio liberal se renovaron los temores entre los absolutistas a conspiraciones liberales e iberistas canalizadas a través de la masonería. A este tipo de actividades se atribuyó la propia revolución de 1820. Represen-
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PORNUESTRAS IMPERFECCIONES. Al término de los trabajos de cada una de nuestras tenidas, el Venerable Maestro convoca a los hermanos del Taller a formar la Cadena de Unión alrededor del ara, en el centro geométrico de la Logia. Los hermanos se disponen con sus brazos entrelazados formando una circunferencia que queda LaPlancha de Trazar Los Compañeros El símbolo y el rito de la Cadena de Unión . V. ASPECTOS SIMBOLICOS DE ALGUNOS RITUALES OPERATIVOS ⬈ VI. EL TEMPLO DE SALOMON EN EL SIMBOLISMO MASONICO ⬈ VII. RENE GUENON Y LA MASONERIA La influencia de René Guénon en la Masonería La Masonería en la obra de René
MIMASONERÍA LIBRERIA Templo Logia Morro de Arica. TOCOPILLA. Templo Logia Unión y Esfuerzo. ANTOFAGASTA. Templo Antofagasta. ATACAMA. Club Copiapó. DIEGO DE ALMAGRO. Templo Logia Rafael J. Valdés. CALDERA. Templo Logia Cadena Fraternal Caldera.
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